محوطه باستانی  شهریری .(قلعه ارجق) درمحدوده زمینهای     روستای تاریخی     ارجق  واقع شده است.  
این محوطه شامل ۲۸۰ سنگ‌افراشته باستانی است که دیرینگی آن‌ها بیش از ۸ هزار سال پیش میلاد برآورد می‌شود و قدمت این مناطق به دوران اواخر مفرغ و دوره نوسنگی و مس سنگی و نیز اوایل آهن مربوط است.
این منهیر یا سنگ‌افراشته‌ها با ارتفاع متفاوت ۷۰تا ۳۶۰سانتی‌متری که اکثراً منقوش به اشکال انسان هستند. طرح انسان‌های حک شده بر روی سنگ‌ها به شکل افرادی دست به سینه و معمولاً بدون دهان است و تنها یک مجسمه حکاکی شده زن یافت شده که دارای دهان می‌باشد ازانواع منهیرهای دارای نقوش انسانی درشرق اذربایجان ،میتوان استل های قلعه ارجق  ارجق ر ابرشمرد‌دربرسی ومقایسه آثار سنگی واستل های بجامانده ازتمدن های مشابه وازنظرنوع تراش ها وشکل صورتها مخصوصا بی دهان بودن دربین تمامی منهیرهای موجود جهان بی نظیر میباشدو ازجزیره ایسترگرفته تا منهیرهای اقوام سلت اروپا ، تنها منهیرهای cambousدرجنوب فرانسه باقدمت  ۳۵۰۰سال قبل ازمیلاد باسنگ ارافراشتهای تراشیده شده شهر یری شباهت داردً.
وسعت محوطه شهریری متجاوز ار ۴۰۰ هکتاراست. و درقلمرو  اراضی  ثبت  شده  روستای ارجق و در نزدیکی  رودخانه قره‌سو واقع شده‌است. دورتادور این محوطه باستانی را زمینهای زراعی ومزارع روستای ارجق تشکیل میدهدکه دارای اسناد ثبتی میباشند   وبر خلاف نقل قولهای واهی( دربعضی سایت ها وکانا لها من دراوردی )محوطه مذکور هیچ ارتباطی با روستای پبرازمیان که تاریخ ایجاد ان به چهارصدسال هم نمیرسدندارد .ودرهیچ منابع تاریخی حتی درمکاتبات اداری معاصر تا قبل ازسال ۱۳۸۳ از این روستا که بیشتر از ۵۰ خانوار ندارد دررابطه. با محوطه شهریری نامی  نیامده است.   این درحالی است که این محوطه فبل از پیروزی انقلاب توسط دکتر کامبخش وچارلز برنی  مورد کاوشهای علمی قرار گرفته وایندو محقق  ازان بنام قلعه ارجق یادنموده  اند و درهمه منابع ایران پژوهی ونشریات باستانشناسی    به همین  عنوان    از این محل  نام برده می شود  (فصل نامه  ایرانشناسی میراث فرهنگی سل دوم شماره سه مقاله دکتر هورشید ص ۸۳و۸۴) متاسفانه دکتر نوبری در سال ۸۳ گویا دست به اقدامات مجدداکتشافی زده وبر خلاف رسم امانتداری علمی وتحقیقی نام این محوطه را از قلعه ارجق مطابق سلیقه شخصی خود به شهر یری پیرازمیان  تغیر داد . که مغایر با شیوهای نوین تحقیقاتی است. واژه قلعه  از نظر علم باستان شناسی بمفهوم صرف برج وبارو که عامه از ان تلقی دارند نیست بلکه  بار معنایی خاص خودرا داردویک اصطلاح تخصصی است گو اینکه  بخشی از ان دژی هم وجود داشته است  .علی ایحال هنوزهم درارجق  محلی بنام قلعه آلتی وجود داردکه قسمت زیادی ازباغات این روستا درانجا جای گرفته است  ..
محوطه مذکور  از سه قسمت معبد، تپه و دژ
تشکیل شده‌است. ردیفهای سکونتی تاریخی ازبالای تپه تادشت ارجق  باعنایت به امارتهای موجودباستان شناسی نشان میدهد پیوندی بین معماری زیرزمینی روستای ارجق باغارقسمت ورودی معبد وجودارد.بعبارت دیگر وقتی محل معبد الف رابه دیوارقلعه موصوف به اوراتویی. متصل کنیم این امتداد دقیقادرراستای غربی شهریری به ارجق میرسد .شایان ذکراست ردیف استقرار ازبالاترین  نقطه وبلندی کنار رودخانه تا محل معبد،ازیک نظم برخوردار است .یعنی دامنه شیب غالب تپه ای که دژااورارتویی دران قرار داردو بصورت مشخصی به روستای ارجق ختم میشود. روستای ارجق یکی از قدمیترین.روستا های اذربایجان وحتی ایران بشمار میرود ودارای چندی محل تاریخی وباستانی است    از جمله تونل زیر زمینی  که متاسفانه درشرف نابودی قرار گرفته تپه تاریخی علیمیرزا که قبل از انقلاب بثت ملی رسیده محوطه های یاماج وبیتلی قایا  که دههاسکه قبل ازمیلاد بطورغیر قانونی ازانجا بدست امده وپیره شنبه .(شنب پیر) با ان قوچ مشهورش بخصوص سنگ ارشمندموسوم به ارجه داشی که نقوش برجسته زیگوراتی سطح ان قدمت انرا تادو ره سومریان پیش میبر.د   بنابه  گزارش سایتها وپایگاههای خبری ومنابع موثوق سنگ‌افراشته‌های این محل چون سرپوشیده نیستند واساساَفاقد اصول سازکارهای نگهداری علمی میباشند در معرض فرسایش و تخریب زیادی روبه‌رو هستند و در فروردین ۱۳۹۰ گردباد باعث ویرانی بخشی از این محوطه شد.طبق اخرین خبرها  اززمان ثبت تاریخی این محوطه تاکنون که درسال هشتادوسه  توسط میراث فرهنگی استان درزمره فهرست اثار ملی  کشور به ثبت مجدد رسیده است  .  متاسفانه . هشتاد درصد  ان از میان رفته‌است و هنوز هم در معرض خراب شدن میباشد.
رفرانسها
۱-مجله هنر ومردم دوره جدید شمار ۶۱سال ۱۳۴۷
۲-مجله بررسی های تاریخی  شماره ۲ سال ۴سیف الدین قایم مقائمی دوره سنگ افراشتها سال۴۸
۳-اذربایجان پیش ازتاریخ وپس ازان تالیف اسمائیل وکیلی انتشارات ندای مهر۴-
زینه المجالس تالیف مجدالدین محمد الحسنی چاپ سنگی سال۱۲۶۲ص۴۷۴
۵-قلعه های تاریخی آذربایجان تالیف بهروز

سلام شب بخیر
در مورد قلعه ارجق ( قال آلتی) یا قلعه یاماج ویا شهر زیر زمینی  از سر بالایی مسجد جامع  تاانتهای مسجد امام رضا(ع) و از بالای منزل خودتون  و خانه های خدا کریم رضایی و مرحوم احمد آقا احمدی تا مسجد امام رضا (ع)  راهروهایی منتهی می شود به قلعه ،  مکان قلعه زیر خانه های آقایان نوراله شهباز ، فرهاد صالحی ، عوض زینالی تا انتهای خانه علی دوست عبدالعلی زاده  ، همه راهروها منتهی به قلعه هسنتد ولی به خاطر بی توجهی اداره میراث فرهنگی بیشتر راهرو ریخته و ارتباط ها قطع شوده اند و اطلاع از داخل قلعه نداریم و ازآنجایی که معلوم است داخل راهرو ها فرو رفتگی وجود داردو اسکلت و استخوان های انسان است که به آن کوردخمه می گویند و سفال های شکسته دیده شده ،سالیان سال فضولات انسانی به داخل راهرو ها منتقل شده و هنوز هم اداره میراث فرهنگی نسبت به مناطق باستانی ارجق که تعدادشان کم نیست که از جمله کالوغلی داغ که قدمت بیش از ۵۰۰۰ سال اولین یکجا نشینی ارجق  است از  آب رود خانه زیه چایی استفاده می کردند ولی در اثر تغییرات به  شهر بئری به خاطر رودخانه قرسو نقل مکان شده اند ، زمین های قبرستان در کنار کانال آب کشاورزی ، دریاجه ارجق (گول) که بیش از ۷۰۰ سال قدمت دارد و ،،،، تنها رو ستایی که دو قبرستان قبل از اسلام و بعد از اسلام است ، قبل از اسلام شهر یئری و زمین های قبرستان کنار کانال آب و بعد از اسلام قبرستان کنار دریاچه (گول) پشته است
عبدالله چهره پرداز

من در نوشته هایم بطور پراکنده قبلا به این  تونل زیر زمینی اشاراتی داشته ام وطبق تحقیقاتی  میدانی که  درخصوص  آن بعمل آورده ام بعضی ها از آن بنام شهر زیر زمینی یاده کرده اند  وبرخی دیگرآنجارا پناهگاهی  میدانند که در موقع هجوم وتاخت قبایل  دراداوار مختلف اهالی بهمراه اموال واشیا واحشام وبطورکلی دارائی منقول خود  درداخل این  تونل پناه میگرفتند . وبعد از رفع خطر دوباره ازآنجا خارج میشدند  واین بیانگر عظمت ووسعت وامتداد ان مکان میباشد .بطوریکه    طول آن  به چند صدمتر میرسد  وعرض  وارتفاع انرا بچند متر تخمین میزنند وتادهه چهل  ابتدای ان  ازدریچه  که از دامنه ساری داغ بداخل تونل بازشده بود مشخص وقابل رویت بود (محلی که قبل  خرمن مرحوم نصیر زاده  بود) .که گویا  که  بنابه گفته   اهالی محل تا منتهی الیه  قسمت  جنوبی روستا بنام پئشته  ادامه داسته است  ( دقبقا تا  زیر منزل  امروزی آقای حسنیعلی طهماسبی )  اینکه  از محل مذکور بعنوان  پناهگاه استفاده میشده  هیچ تردیدی نیست .چراکه  پیرمردان وافراد مسن  که آنها نیز سینه به سینه از اباءواجداد خودشنیده اند  صحت این موضوع تائیدکرد ه اند  .متاسفانه درسالهای اخیر سودجویان  با زدن نقب وکاووشهای غیر اصولی باعث تخریب جدار ودیواره حجره های داخلی انرا فراهم ساخته اند ویا   با حفر چاه و.هدایت فاضلاب ها به داخل این محل تاریخی که نماد بارزی از میراث فرهنگی بشمارمیرود  اسباب تخریب وحتی نابودی انرا فراهم ساخته اند . وای بسا به اشیا گران قیمتی هم دست یافتهاند..مطالب دیگری هم هست که فعلا به این مقدار بسنده میکنیم 

متن ارسالی از استاد خلیلی

داریوش خلیلی, [۲۷.۰۳.۱۶ ۱۶:۴۸]
[Forwarded from داریوش خلیلی]
در خصوص روستای ارجق مطالب و گفتنی های بسیاری وجود دارد که تاکنون کمتر به آن پرداخت شده است قدمت و پیشینه تاریخی این روستا به هزاره های قبل از میلاد می رسد که ذیلا به دیدگاههای برخی از محققان و مورخان که در آثار خود اشاراتی به موجودیت روستای ارجق در ادوار مختلف تاریخی داشته اند بطور اختصار می پردازیم :دکتر محمد معین در فرهنگ معین جلد سوم قسمت اعلام چاپ ۱۳۴۰صفحه ۱۲۸۴می نویسند:مشگین خاوری دارای  ۵۹روستای بزرگ و کوچک می باشد که مرکز آن دهستان ارجق می باشد . مجدالدین حسینی در کتاب زینة المجالس چاپ سنگی ۱۲۶۲ه ق قمری ص ۴۷۴می گوید :بلوک مشگین دارای هفت شهر بوده و اکنون از هر شهر بقدر دهی مانده است خیاو٬ انار و ارجاق از شهر های این بلوک می باشد . مشگین را اول وراوی٬ میمند و خیاو هم میگفتند که حاکم گرجی انرا بنام پیشگین که نام خود او بوده تغییر داد . حمد اله مستوفی مورخ شهیر در سال ۷۴۰ه. ق در کتاب نزهة القلوب ص۰ ۱۳به تصحیح دکتر دبیر سیاقی می نویسد :ارجاق و انار دو قصبه هستند که  در قبله کوه سبلان افتاده اند. ارجاق را قبادبن فیروز بن یزد گرد بن بهرام گور ساسانی عمارت کرده است  آنراشادار یاشادفیروز می گفتند قریب ۲۰موضع از توابع آن می باشد و حقوق دیوانی اش هفت هزار دینار است. طبق تحقیقات عده ای از باستانشناسان جهان از جمله پر فسور برنارد چارلز بری از دانشگاه منچستر انگلیس دکتر ژان ژاک ماری  مورگان از دانشگاه لیل فرانسه و  دکتر ارنست هرتسفلد از دانشگاه هانور آلمان قدمت و پیشینه ارجق که  مکان اصلی آن درمنطقه باستانی شهریئری فعلی استقرار داشته است به هزاره های اول تا سوم قبل از میلاد به دوران حکومت دولتهای اورارتورها  و آشوریان می رسد . شاهد این مدعا سازه های سنگی و منهیرها و سنگ افراشته ها موسوم به مکتب اوشاقلاری و قویون قوزیلار و کتیبه ها و سنگ نوشته ها و نقوش صخره ای موجود در محوطه باستانی شهر یئری و دیگر نقاط روستای ارجق می باشد بگذریم از شهر زیر زمینی که از زیر کوه ساری داغ شروع و تا منتهی الیه ضلع جنوبی تپه های یوخاری باش بنام پئشته امتداد می یابد . همچنین وجود اثار باستانی کشف شده از قبیل ظروف سفالین منقوش دولایه وابزار مفرقی و سفالهای داغدار مشکی و قهوه ای مربو‌ط به دوره کالکولیتیک و سکه های دوره هخامنشی از دامنه ضلع غربی کوه کالولی داغ مشهور به یاماج صحت این ادعا راتائید می نماید .
متاسفانه عده ای از روی ناگاهی با جعل و تحریف وقایع تاریخی در نوشته های خود از محوطه باستانی شهریئری که در حقیقت در برهه ای از زمان جایگاه اصلی روستای فعلی ارجق بوده است بناحق بنام شهریئری روستای برازمان از آن نام برده اند . اینجانب در کتاب قلمرو سبلان که درشرف چاپ می باشد بطور مستدل با ذکر دلایل و شواهد متقن و با ارائه منابع و ماخذ و مستندات معتبر تاریخی بطلانانتساب این محوطه باستانی رابه روستای برازمان به اثبات رسانده ام خوشبختانه عده ای از هم ولایتی های مقیم ارجق از جمله جناب آقای گشتاسب خوش اقبال اخیرا همت والایی بخرج داده در صدداصلاح این اشتباه فاحش تاریخی از طریق مراجع ذیصلاح قانونی برآمده اند.

داریوش خلیلی, [۲۷.۰۳.۱۶ ۱۶:۴۸]
[Forwarded from داریوش خلیلی]
روستای ارجق با همه نشیب و فرازهایی که در طول قرون و اعصار داشته و علی رغم اینکه امروز بظاهر نسبت به روستاهای لاهرود و فخرآباد که روزگاری هردو تحت سیطره اقتدار ارجق بودند از قافله پیشرفت و ترقی باز مانده است اما هنوز هم ارجق در خطه سرسبز سبلان از پاره ای جهات پیشرو و پرچمدار بوده و  به سبب عقبه عظیم تاریخی خود از نظر آداب و معاشرت و داشتن افکار روشن و افق فکری باز  واندیشه های مترقی و دریک کلمه اخلاقیات ، مشعله دار فرهنگ و ادب و اخلاق در کل روستاهای مشگین شرق و غرب می باشد.
به همین جهت بدلایل زیر ارجق را می توان روستای اولین ها نام نهاد ：
۱-همزمان با تاسیس دانشگاه تهران اولین مدرسه در سال۱۳۱۳تا کلاس ششم ابتدایی در ارجق تاسیس شده است
۲-اولین پاسگاه ژاندارمری بعداز تغییردیویزیون قزاق توسط کلنل محمد تقی پسیان به ژاندارمری جدید  در ارجق ایجاد  گردیده است
۳.  اولین مرکز حوزه نظام وظیفه تا سال ۱۳۴۲در ارجق تشکیل می شد و مشمولان ۶۰روستا از ارجق بخدمت اعزام می شدند
۴. اولین روستا در منطقه می باشد که در سال ۱۳۳۵دارای گرمابه با اصول بهداشتی با دوش متعدد بوده است و قبل از  آن اهالی لاهرود و فخرآباد و دیگر روستاها یا فاقد گرمابه بودند یا گرمابه آنها به شکل خزینه و غیر بهداشتی بوده است
 ۵-اولین روستایی است که با وجود داشتن چندین اسیاب آبی برای نخستین بار از آسیاب مکانیزه با موتور نیرومند پلاکستون انگلیسی برخوردار بوده است.
 ۶-اولین روستایی است که با وجود قنوات و چشمه های متعدد در وسط روستا از سال ۱۳۴۶دارای آب لوله کشی بوده است
۷-اولین روستایی است که اکثر اهالی آن با روسیه تزاری در مراوده بودندو تا باکو و تفلیس رفت و امد میکردند ،  این امر باعث می شد که با مظاهر تمدن جدید در آنجا آشنا شده و آنرا به منطقه انتقال دهند. بعد از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷این مراودات قطع گردید  و اهالی ، تهران را برای اشتغال برگزیدند و همین علت است که  این روستا نسبت به اهالی قرا همجوار آگاه تر میباشند.
۸.اولین روستایی که در نظام گذشته دفاتر حزب ایران نوین و حزب مردم و حتی باشگاه لاینز‌ نیز در آنجا دایر بوده است و اکثرا مقام های لشگری و کشوری هنگام ورود به مشگین شهر از روستای ارجق نیز بازدید به عمل می اوردند
۹-اولین روستایی که در سال ۱۹۰۵میلادی از روسیه به آن گرامافون وارد شده است .بعد از تاسیس رادیو ایران در سال ۱۳۱۹ در برخی از خانه های اهالی رادیو های طاقچه ای آندریا که باطریهای بزرگ مانند اتومبیل داشت مشاهده می شد در صورتیکه  روستاهای همجوار  حتی  اسم این پدیده تمدن جدید به گوششان نخورده بود.
۱۰-اولین روستایی است که در سال ۱۳۳۸از دبستان عنصری ارجق دو دختر بنام های توران و ایران توکلی دوشادوش برادران ارجقی خود موفق به اخذ مدرک ششم ابتدایی با رتبه اول در منطقه مشگین شهر شدند
شایان ذکر است برادران حوایی که از مفاخر علمی ایران هستند بنامهای دکتر پرویز حوایی عضو برجسته سازمان ناسای آمریکا و آقای دکتر یحیی حوایی استاد ممتاز دانشگاه سوربن فرانسه از همین مدرسه عنصری ارجق برخاسته اند
۱۱. اولین روستایی است که دو نفر از نخستین آموزگاران خطه مشگین بنام میرزا ابراهیم برومند و سعید خلیلی طبق اظهار مولف کتاب " سبلان بابک مشگین " آقای اثناعشری  در صفحه ۱۷۰ ساکن و اهل این روستا بودند.
۱۲. بعضی از چهره های تاریخی مثل یپریم خان سردار و رشیدالسلطنه و سهام الدوله و امیر عبداله طهماسبی در این روستا برای مدتی توقف داشته اند و اگر از سایر خصوصیات قابل ذکر این روستا سخن به میان آید مثنوی هفتاد من کاغذ شود
پس همشهریان ارجمند و فرهیخته و فهیم ارجقی بیایید جلال و شکوه و عظمت گذشته زادگاه خود را به آن باز گردانیم.
ان شالله
دوستدارتان داریوش خلیلی

نظام اداري جايگاهي نامناسب براي تحقيقات


نويسنده: محمد مظلومي ارجق

    وقوع انقلاب اسلامي و حوادث و اتفاقات بعد از آن از جمله جنگ تحميلي و تحريمهاي اقتصادي مختلف كه هر از چندگاه به بهانه هايي بر كشور ما اعمال مي گردد، و از همه مهمتر اوضاع و احوال كنوني جهان كه با سرعت شتابنده اي در حال دگرگوني است، همه و همه شرايط ويژه و استثنايي را در كشورمان بوجود آورده است.به گونه اي كه كمتر يك چنين شرايطي براي ما وجود داشته است.اين شرايط ايجاب مي كند كه تصميماتي اساسي و ريشه اي در كشور اتخاذ گردد.يكي از اين تصميمات جهت دهي به امر زيربنايي تحقيقات است، به نحوي كه بتواند پاسخگوي نيازهاي روز افزون بخش اجرا و توسعه فزاينده آن در كشور باشد.نظر به اين كه تحقيقات در ابعاد كوچك انجام مي شود، و سوابق موضوع در داخل و ساير كشورهاي جهان را مطالعه كرده و مد نظر قرار مي دهد و تحت نظر اساتيد امر و با رعايت كليه ضوابط علمي انجام مي شود، به جرأت مي توان گفت ارزانترين و مطمئن ترين راه براي تصميم گيري مديران اجرايي كشور براي به اجرا رساندن پروژه هاي كلان مي باشد.البته ذكر اين نكته لازم است كه به هيچ وجه منظور از تحقيقات پيمودن دوباره راه هاي طي شده توسط كشورهاي پيشرفته نيست بلكه منظور شناخت و ايجاد تناسب و ارتباط منطقي بين اين پيشرفت ها و امكانات و پتانسيل هاي موجود در كشور است.
    
    همانگونه كه مشخص است چنانچه فرض كنيم در بخش اجرا پول حرف اول را بزند، در مؤسسه تحقيقاتي بزرگترين سرمايه، نيروي انساني ماهر و متخصص است. طبيعي است كه بكارگيري نيروي انساني با بكارگيري پول كاملاً متفاوت است و ظرافتهاي خاصي را مي طلبد و اين نيازمند ابتكارات مختلف از ناحيه مديران است، تا با افراد و روحيات مختلف برخورد مناسب و شايسته داشته باشند. در حال حاضر علاوه بر اينكه گاهاً بعضي از مديران اين گونه مؤسسات كمتربا اين مهارت آشنايي دارند، ساختار كنوني تحقيقات به گونه اي نيست كه مديران ميدان عمل وسيعي داشته باشند و بتوانند با اعمال سياستهاي لازم در نيروها ايجاد انگيزه كرده و راندمان كار را افزايش دهند. با توجه به تجربيات گذشته، نظر بر اين است كه در سيستم اداري موجود امكان افزايش بهره وري كاركنان پائين است. در اين رابطه ابهامات و سؤالات گوناگوني از قبيل موارد زير مطرح است:
    آيا در يك مؤسسه تحقيقاتي با افزايش ساعت كار مي توان به بهره وري رسيد
    آيا با فشار آوردن به كاركنان مي توان از آنها توقع كار مفيد را داشت
    آيا در يك مؤسسه تحقيقاتي كه ظاهراً همه در حال تلاشند و روزانه نامه هاي كثيري ارجاع شده و پاسخ داده مي شوند، مي توان گفت كه با بهره وري كامل در حال فعاليت است
    آيا بعضي از مديران اينگونه مؤسسات كه خود را غرق در كار مي كنند و با گذاشتن جلسات متعدد وقت را پر كرده و دير وقت به خانه مي روند و حتي بخشي از كار را نيز با خود به خانه مي برند، از بهره وري بالايي برخوردارند آيا اين نشانه بهره وري بالاي مجموعه خود است
    به طور مسلم آنچه به عنوان عاملي كليدي در امر بهره وري مورد اتفاق نظر دانشمندان مديريت است منابع انساني است چرا كه ابزار و ماشين آلات داراي سقف توليد معين و مشخص است و آن هم فقط در اثر نگهداري بهينه انسان داراي عمر مفيد بيشتري مي شود.همچنين منابع ديگر مانند پول و مواد هم در اثر تدبير و انديشه انسان است كه به حداكثر سوددهي و بهره وري مي رسد.اين موضوع در مراكز تحقيقاتي به مراتب اهميت بيشتري پيدا مي كند، چرا كه در مؤسسات تحقيقاتي اصولاً تمامي موارد به گونه اي در ارتباط مستقيم با نيروي انساني متخصص است. يعني جمع آوري، آناليز و توليد اطلاعات، همگي وابسته به انديشه محققين است. اين موضوع ضرورت تفاوت قائل شدن بين مراكز تحقيقاتي را با ساير واحدهاي توليدي آشكار مي كند و موضوع مديريت را در اين مؤسسات حساس تر مي كند چرا كه روحيه انسان شديداً تحت تأثير روابط سازماني و رفتار مديران و اهداف سازمان متبوع مي باشد، كه در صورت تقويت، كارآيي را چند برابر مي كند، و بالعكس رفتار نامناسب كارآيي را شديداً كاهش مي دهد. بديهي است قطعه آسيب ديده در ابزار توليد به محض تعميرمانند سابق شروع بكار مي كند، ولي روحيه آسيب ديده يك محقق زماني نسبتاً طولاني براي ترميم نياز دارد، و اين هم به شرطي است كه در طول اين مدت صدمات ديگري به آن وارد نشده باشد.
    يك برداشت غلط از بهره وري كه در بعضي از مؤسسات تحقيقاتي محسوس است، بكار گيري نيروي انساني به انحاي مختلف، بيش از حد زمان مورد انتظار است.در حالي كه عملاً چنين نتيجه اي هرگز حاصل نخواهد شد.زيرا انسان داراي توان كاري مشخصي است و هر گونه فشار كاري بيش از حد مجاز مي تواند نه تنها به شخص محقق كه بزرگترين سرمايه مؤسسه است لطمه بزند، بلكه يك فرد خسته هرگز قادر به افزايش بهره وري نخواهد بود.
    فاجعه مهمي كه در اين گونه مؤسسات ممكن است اتفاق بيفتد، در گير شدن كل كاركنان در مسائل حاشيه اي است و در يك چنين هياهويي هدف اصلي سازمان كمرنگ شده و يا حتي گم مي شود، و چنانچه پس از گذشت مدت زماني بازنگري صورت گيرد، مشاهده خواهد شد كه آن مؤسسه در مشكلات و پيچيدگي هاي ساختاري خود گرفتارآمده و غرق در حل كردن مسائل خود ساخته است.
    انسان در كنار كار نياز به استراحت و تفريح دارد.تفريح نياز دروني انسان است.بشر از بدو پيدايش در زمين اوقات خويش را تقسيم و نظمي در زندگي خود ايجاد كرده است.رعايت همين نظم و استفاده از اوقات او را در رسيدن به رشد و پويايي رهنمون كرده است.كار تا حدودي براي بشر حالت اجبار دارد و بدين خاطر هيچگونه نو آوري، تحول، كشف و اختراع در حين انجام وظيفه صورت نگرفته است.آنچه تمدن و تكنولوژي براي انسان به ارمغان آورده حاصل اوقات فراغت او بوده است.
    جامعه شناسان اوقات فراغت را چنين تعريف كرده اند «فراغت مجموعه اشتغالاتي است كه فرد كاملاً به رضايت خود براي استراحت و يا تفريح و يا به منظور توسعه اطلاعات، يا آموزش غير انتفاعي و مشاركت اجتماعي داوطلبانه، بعد از آزاد شدن از الزامات شغلي و خانوادگي و اجتماعي بدان مي پردازد.» با اين تعريف روشن مي شود كه انسان از نظر زماني در دو مقطع «اجبار» و «آزادي» قرار دارد، كه به نوعي مي توان آن را به «كار» و «تفريح» تعبير كرد. مشخص است كه در كار اجبار وجود دارد.اهداف از پيش تعيين شده و زمان خاصي براي شروع و خاتمه آن وجود دارد.افراد ديگري بر آن نظارت و كنترل دارند.ولي در حالت تفريح، آزادي وجود دارد، و هدف، برنامه ريزي، نظارت، و كنترل در اختيار خود فرد قرار دارد.به همين دليل كارايي بالاست، و در آن خستگي وجود ندارد.مثالي كه براي روشن شدن مطلب در اينجا مي توان آورد اين است كه كودكي كه در حالت اجبار نمي تواند به مقدار اندك راه برود، در حالت بازي اصلاً متوجه خستگي نمي شود.
    مؤسسات تحقيقاتي با توجه به ماهيت كاري آنها شديداً تحت تأثير مبحث فوق مي باشند. اصولاً در اينگونه مؤسسات به علت كيفي بودن كارها معياري براي سنجش روزانه كار وجود ندارد.در كار تحقيقاتي كار و تفريح به گونه اي با يكديگر عجين شده اند و به غير از ايجاد حالت آزادي و تفريح و نشاط در كار نمي توان انتظار افزايش بهره وري را داشت.يك محقق علاوه بر داشتن مايه هاي علمي هميشه روحيه جست و جوگر داشته و اصولاً در قالب ضوابط و اداره و ساعت كار نمي گنجد.براي او فرقي در منزل و محل كار وجود ندارد.ساعت كار و ساعت استراحت او يكي است. و بسيار اتفاق افتاده است كه پاسخ خود را نه در آزمايشگاه كه در حالت استراحت و اوقات فراغت خود يافته است.
    به خاطر همين مطلب نظام اداري، حتي در بهترين شرايط خود نيز بستر مناسبي براي محققين نيست. در شرايط كنوني كه نظام اداري ما متأثر از شرايط مختلف اجتماعي، سياسي و اقتصادي است، و از نداشتن سيستم هاي مناسب پايدار رنج مي برد وسليقه هاي مختلف مديران كه عمدتاً هم داراي عمر كوتاهي مي باشند، در آن دخيل مي باشند، موضوع را بسيار پيچيده و حاد كرده است.
    در اينجا به مواردي چند از اين معضلات اشاره مي شود:
    پراكنده كاري و انجام كارهاي متفرقه هم اكنون يكي از آفتهاي مهم تحقيقات به شمار مي رود. مؤسسات تحقيقاتي در حال حاضر به دليل دولتي بودن سيستم ناگزير خودرا ملزم به پاسخگويي به نامه هاي روزمره وزارتخانه متبوع خود و يا ساير ادارات و ارگانهاي مرتبط مي دانند، كه البته اغلب اين نامه ها هم با تشديد از طرف مديران مؤسسات با اضافه كردن الفاظي چون: فوري، آني و بسيار مهم، به محققين ارجاع داده مي شوند.طبيعي است چنانچه اين قبيل نامه ها اندك باشند، شايد مشكلي اساسي ايجاد نكند.ولي چنانچه تعداد اين قبيل نامه ها افزايش يابد، مي توان تصور كرد كه كار اصلي محققين تحت الشعاع قرار گيرد و آرامش فكري آنان را كه مستلزم يك كار تحقيقاتي است، از آنان سلب كرده و فرصت تمركز بر روي موضوعات اصلي كار خود را از آنان بگيرد.اين موضوع مي تواند از اين مرحله نيز پيش تر رفته و در اثر پيگيري ها و فشارهاي مرتب مديران و اصرار در پاسخگويي سريع و تراكم كارهاي متفرقه، به يك محيط سرشار از استرس تبديل گردد.در يك چنين محيطي سرانجام كارهاي اصلي محققين كاملاً مشخص مي باشد.
    موضوع بسيار مهم ديگري كه مي بايست به آن توجه كرد داشتن فاصله زياد تحقيقات از بخش اجراست. اين موضوع نيز به دليل متمركز بودن مؤسسات تحقيقاتي در وزارتخانه ها و دولتي بودن سيستم با وجود تمامي تلاش هايي كه اخيراً توسط مسئولان به عمل آمده است، همچنان باقي است.
    موضوع ديگري كه مي بايست يادآور شد ذكر اين مطلب است كه شايد الزامي براي به نتيجه رساندن پروژه ها وجود ندارد. همين امر باعث مي شود كه محققين آن طور كه بايد از حداكثر توان خود براي به نتيجه رساندن پروژه ها استفاده به عمل نياورند. البته در كار تحقيقاتي هيچگونه الزامي وجود ندارد كه حتماً پروژه به نتيجه مثبت برسد.ولي با اعمال سياست هايي، البته خارج از چارچوب هاي اداري مي توان تا حدودي تعهد ايجاد كرد. البته قابل ذكر است هم اكنون در مواردي محققين اين تعهد را در خود احساس مي كنند، كه عمدتاً اين موارد ناشي از انگيزه هاي شخصي مي باشند و مجموعه سيستم درآن نقشي ندارد.
    دارا بودن امتياز پست مديريتي براي اعضاي هيأت علمي در مؤسسات تحقيقاتي كه هم در ترفيع سالانه آنان مؤثر بوده و هم از نظر حكم حقوقي رقمي را براي آنان تشكيل مي دهد، منجر به اين شده است كه تمامي پست هاي مديريتي و حتي در مواردي پست هاي اداري، مالي و پشتيباني توسط اعضاي هيأت علمي اشغال شوند.هر چند كه اين موضوع از منظري در پست هاي تخصصي كاملاً منطقي و معقول مي باشد، ولي اين موضوع باعث مي شود تا توجه به مسائل بسيار مهمي كه لزوم دارا بودن شرايط ويژه مديريتي در مؤسسات تحقيقاتي ايجاب مي كند، نيز كمرنگ شده و يا ناديده گرفته شود.
    * جمعبندي:
    با توجه به مباحث مطرح شده به نظر مي رسد كه جهت گيري كلي به سمت خصوصي سازي تحقيقات در كشور امري ضروري باشد.البته بايد توجه داشت كه در حال حاضر به هيچ وجه نظر نگارنده اين نبوده است كه به يك باره كليه مراكز تحقيقاتي مي بايست به بخش خصوصي تبديل شوند، و اصلاً از اين منظر به موضوع نگاه نشده است كه اين موضوع مقوله اي جداگانه مي باشد ومتخصصين و مديران مربوطه مي بايست در اين رابطه بررسي و اظهار نظر كنند. دراين مقاله صرفاً به برخي موارد زيربنايي اشاره شده كه اصولاً با سيستم اداري ناسازگار هستند.
    
    
    محمد مظلومي ارجق
    

بنام نامی رب جلیل بسم الله

نوشت خون حسین لااله الله

بنام محمد که اوست باب نجات

به روح کل شهیدان کربلا صلوات

****************

سلام اولا او کسه کربلاده جان ویردی

کی نیزه باشینی منبر بیلوب اذان ویردی

سلام اولا او کسه ذبح اولوب باشی دالدان

پیمبر اوپدی بوغازین گوزی دولوب قاندان

سلام اولا او علمداره واریدی اوجا قدی

اوقدری دوغرانوب اما کیچیک اولوب قبری

اوقدری یاره دگوب قولاری دوشوب تندن

گوزینه اوخ ویریلوب ویرمیوب علم الدن

********************

روز عقباده یالاندور دیمه بی جا سوزیمیش

هامی عالم جمع اولوب کرب وبلایه یریمیش

دین کتابینده بشر اتدیگی فتوا بویوموش

روز عقبایه بیلون منده کی قائل دگولم

القرض جنگ و ستیزدن بودی مقصود و مرام

کی حسین قانه باتا منده اولام شاد وخرام

شرعا اتدیم سویی پیغمبرین اولادینه ممنوع و حرام

گرچی سنیم سووشوب عقلیده زایل دگولم

**********************

طبال دورماگلان طبلی غرورانه یاخچی چال

چالسون صلابتیله طبل پرعشرتی

آلام یزیدیدن سنه انعام و خلعتی

**************

اولا آل قانینه غلطان بوگون هاشم جوانلاری

سالام قولسوز آت اوستوندن اوزون قوللی علمداری

گتیرم قانلی بو دشته نجفدن شاه کراری

حسین وای ناله سی چکسین گزوب ملک عراق اوسته

الا یا ایهاالطبال چالون طبلی دماغ اوسته

*********************

بوگون بدرو حنین قانین اومولادن آلان گوندور

علینون قیزلاری تار جفایه باغلانان گوندور

حرملر قلبینه چکسون جفا داغی نه داغ اوسته

الا یا ایها الطبال چالون طبل دماغ اوسته

*******************

بوگون الله توکل چکرم خنجر بران

یار اولسا منیم بختیمه گر دولت سفیان

عطشان کسرم تشنه حسین باشینی دالدان

تقدیره گلن امر قضادن امان الله

بیر ایش دوتارام معرکه دشت بلاده

یتمیش ایکی باش نصب اولا تا نوک جداده

اولاد علی شامه اسیر اولاسا پیاده

افلاکه چیخان بانک نوادن امان الله

ولی ای وای سنون حالیوه ای سعد بداختر

بو واقعه کرب وبلادن امان الله

قیل چاره بوگون باشیوه ای ظالم خونخوار

بو ظلم و ستم جوروجفادن امان الله

بو چولده بوگون قانیله طوفان اولاجاقدور

قان باشدان آشیب وجهه عمان او اولاجاقدور

یتمیش ایکی جان قانینه غلطان  اولاجاقدور

قان موجه گلن بحر بلادن امان الله

ای وای اگر قانینه غلطان اولا اکبر

قاسم بدنی دوشسه بومیدانیده بی سر

بو واقعه دن ناله چکر آل پیمبر

افلاکه چیخان بانک نوادن امان الله

**********************

 جکسم بو حسین اوسته قوشون کرب وبلاده

قورخوم بو دوکی دینیله ایمان گیدر الدن

انصاف دگول شرع پیمبر گیده باده

مذهب پوزولوب دین  مسلمان گیدر الدن

والهی چتین ایشدی بو ای لشگر کفار

چکمک او علی اوغلی حسین اوستونه  لشگر

محشرده بیزه خصم اولی زهرا و پیمبر

حیدر اتگی اول شه مردان گیدر الدن

دونمق دگول آسان بو علی سلسله سیندن

اونلاردی شه هردوسرا منبع احسان

بو طایفه نون نازل اولوب شانینه قرآن

انکار ایلسم حرمت قرآن گیدر الدن

                    پریشان ایلرم

به   قاتلان   شهیدان   یوم     عاشورا

به   تابعان    یزید   به   عاملان   جفا

به شمر وحرمله و ابن سعد و ابن زیاد

مدام  هر نفسی  بی شمار   لعنت باد

                      -------

قتیل  تیغ  ستم  شهید  یوم  عاشورا

دلاوران   غریب  دیار  کرب  و بلا

به روح  اکبر و  قاسم ، مسلم بن   عقیل

به روح  حبیب  و   حضرت   عباس

به روح کل شهیدان کربلا  صلوات

                      درخشاندی قویمیون

یا حسین گل سن یزیده بیعت ایت جنگ اولماسون

کربلا  صحراسی  قوی  اصحابوه  تنگ  اولماسون

سن یزیده بلی ده یر قرمزی رنگ اولماسون

دینه خاطر بو قدر جنگندگی  لازم دگول

                           گویندگی لازم دگول

یا حسین سن یالانان بیعت ایله قوی رقیون یانمسون

قطعه قطعه نازنین قارداشلارون دوغرانماسون

زوریله عصمتلی قیزلار قول قولا  باغلانماسون

بو خطر چوخ جدیدی  یکدندگی لازم دگول

                 لکه بردارندگی لازم دگول

یا حسین من ایستورم قاسمله اصغر اولمه  سون

گتمه سون عباس الوندن هم ده اکبر اولمه سون

خیمه لر اودلانماسون بیرده بو سرور اولمه سون

بو خطر چوخ جددی یک دندگی لازم    دگول

                 ترسندگی لازم دگول

یا حسین من سنه ویردوم نصیحت منطق قرانیلن

دوشمه قان دریاسینه قانی یومازلار قانیلن

سن مقابلسن بوگون یوزمین نفر نادانیلن

منطق نادانیده دانندگی لازم دگول

-----------

           ورود پیک و رساندن فرمان

                          --------

الله الله بیلمورم بو چولده قوپان طوفان ندور

ایندی بو چولده قوپان غوغادن الله ساخلاسون

جوش ائدن یوزمین قوشون دریای عماندورندور

قانیله موجه گلن دریادن آلله ساخلاسون

هر طرفدن طبل و کوس ودف ونی آوازه سی

هر طرفدن عترت زهرانون افغان ناله سی

قبله  افلاکه چیخمش   آه و   واویلا سسی

آه و واویلا بو وا ویلادن آلله ساخلاسون

                     پنهان یابن سعد

ای شمر

عجله  ایلمه   بسدور  گل   اوتور    مصلحته

نقشه شومی چکوب چاتگلان اوندان هدفه

اولا دینی سالورسان خطره شبهه سی یوخ

منفعت یوخدی عملده بیلورم قورخسی  چوخ

زهرا   بالاسین ایله موسن زار و دل افکار

جدیندن اوتان ایلمه زهرا گوزونی سن دل خونبار

                             ----------

خیمه   سلطان  دینی  اوندا  غارت  ایلیگ

کربلا   دشتینده    بیز  آیا  جنایت   ایلیگ

یاندراق ثانی کیمی زهرای   اطهر  باغنی

نهروان شیخی کیمی آیا  جنایت   ایلیگ

                     ---------

صبر ائله قصدیم ندور الان سنه واضح دیوم

قالمشام  آواره  بو  صحراده  بیلمم  نیلیوم

من نجه لب تشنه بیر سلطانیلن جنگ ایلیوم

واردی  فکریم  بورداکی غوغانی  آرام  ایلیوم

                      طوفان یابن سعد

بیلموسن سعد اوغلی طوفان سالماغا حاضر دگول

انتقام  بدر و خیبر  آلماغا  حاضر  دگول

عترت پیغمبر عطشان قالماغا حاضر دگول

قیل تحمل قوزانان جریانی آرام ایلیوم

                   الوان یابن سعد

یا  شمرگل  منی  بو  جنگه  وادار  ایلمه

بند  ظلمه  آل   طاهانی  گرفتار   ایلمه

کربلا  دشتینده  زهرانی  عزادار  ایلمه

قوی اوزوم بو قورخولی طوفانی آرام ایلیوم

                     ظلم فراوان یابن سعد

یا شمر گوروم الله سنی خوار ایله سون

هرایکی دنیاده مین درده گرفتار ایله سون

بس نجه سعد اوغلی سن تک دینی انکار ایله سون

چوخ تلسمه  آتش  سوزانی  آرام  ایلیوم

                 فرمان یابن سعد

فکر بی جا قیلمسان سفیانی الدن ویرمرم

یا یزید شوم  تک شیطانی الدن   ویرمرم

سلطنت فکریندیم   بس نیلیم دنیانی    من

یوخدی بیر یول سن کیمی شیطانی آرام ایلیوم

               مرد میدان یابن سعد

یا شمر ده گوروم جوریله طغیان ائده جکسن

..................................................................

قلب پیغمبری سوزان ائده   جکسن

......................................................

زینبی دیده سی گریان ائده جکسن

.................................................

قانیله بو چولی ویران ائده جکسن

....................................................

منی ری ملکنه سلطان ائده جکسن

                    --------

بو حسین بو سن بو لشگر ای لعین بی حیا

هر نه بیلسون اتگلن یوخ منده آیری ادعا

اختیار   لشگری  الان  سنه  اتدیم   عطا

قویمادون جریانی عاشورانی آرام ایلیوم

                  قربان یابن سعد

هیچ بیلورسن کیمدی بو میدانیده عباسی وار

رزمگاه جنگده گوندن اشیق الماسی  وار

غیضه گلسه مرتضی اوغلی کی قان دریاسی  وار

بو قوشون نابود اولار باشینده مین غوغاسی  وار

من سنی دانا بیلوردوم حیف اولا نادانی سن

خالقی یادان چیخارتدون بنده شیطانی سن

عزم جنگی  ایلوسن بس  نجه  تدبیرینی

ایندی آیا  نیلیگ بیز  بو حسینون  شیرینی

              روز قیامت نیه لازم

                  ظلمون قفسیندن

                منظورروز ندور

ریاح  اوغلی زیاد اوغلنون  بودور   نظری

حسین گرگ باتا قانه یزیده وار   خطری

امیردور   من   اونون   حکمینه   مددکارم

گرگدی جنگ ائلیم چاره یوخدی ناچارم

او وعده لرکی ویروب روح دلنوازیم دور

هوای ری منه بسدور حسین نه لازم دور

                     طغیان یابن سعد

ریاحین اوغلی، حسینی کی من اوزیم تانورام

ولیک ملک ری عشقنده اود دوتوب یانورام

جناب فاطمنی  مین  غمه  دچار  ایلرم

بو غمده فاطمه قلبین جریحه دار ایلرم

               خانه ویران یابن سعد

به به   بو   نه   سودادی  ایا حر   دلاور

والهی منیم حالیمی چوخ  اتدی   مکدر

راضی دگولم غرق ائده لر جسمووی قانه

عالم   گله   یا سونده  سنون   آه  و   فغانه

           فاصله جنگ و شهادت حر

بو حسین باشینده بیللم سلطنت دعواسی وار

بی خبردور باشنون مین شورش غوغاسی وار

طبلون ای طبال چال باشیمده ری سوداسی وار

اولمشام  آشفته  دنیا   یزیدون    عشقینه

              قامتی رعنا گلوب

یوخسا یوسف دور دوباره نوش ائدوب جام حیات

یا مسیحا دور گلور یا کی ید بیضا  گلوب

................................................

اوغلنون امدادینه شیر خدای   کربلا

فاتح خیبر علی اول والی مولا گلوب

................................................

چاه زمزم دور زنخدانی دهانی چون صدف

دیشلری چون شقه در بدخشاندور ندور

.....................................................

یوسف کنعانیده بیله وجاهت هاردادور

جلوه آفاقه چون بیر نور برهان دور ندور

.....................................................

بو جوانه من نجه خنجر چکوم سن سن الیم

شکلده پیغمبراولدور مگ مگر آسان دور نه دور

                 بداختر یریون

بیر ایش   دوتارام    معرکه کرب و  بلاده

یتمش ایکی باش نصب اولا تا نوک جداده

اولادی     علی شامه   اسیر   اولسا   پیاده

فریاده     گلن    آل  عبادن   آمان   الله

گر توکسه شرر خنجریمون برق شعاعی

افلاکه    چیخار   عترت   پیغمبرون آهی

گوگلر  آلشار  شعله    چکر   عرش  الهی

نار   غضب   قهر    خدادن     آمان الله

                    گریانوه قربان

یوله یوب جنگه حسین شیر نبرد یوخ خبرون

گیت  بو    دعوایه    گله   جایزه     مفتخرون

تز گوتور اسلحه گر   اولسا   ریاست     نظرون

خدمتون   اولسادا   من   ابن  زیاده   یازارام

عیدیانوندن      علاوه   سنه   پاداش   گلور

گیت گیلن ای ازرق شامی غیور نامدار

وارد میدان اولوب ایت سن جوابین آشکار

                   فاصله شهادت وجنگ قاسم

آیه قرآن من بی دینه هیچ اتمز اثر

کعبه نی بتخانه قیلام یر یوزین زیر وزبر

نیلیوم بو کربلا دشتی اولیدی مصر اگر

مهر کنعان یوسف کنعانی اولدورم بو گون

گرچه موسی ایلدی فرعونی بحر نیله غرق

من هارا فرعون هارا وار چوخ اونیلا منده فرق

خنجر تیغیم شعاعی چون بوچولده توکسه برق

قان ایچینده غرق ائدوب موسانی اولدورم بوگون

حضرت عیسی اگر چی داریدن تاپدی نجات

چرخ چارمده گئدوب مسکن سالوب دوتدی ثبات

بیر امام اولدورمگه واردور الیمده بیر برات

گلسه بو صحرایه مین عیسانی اولدورم بو گون

           اظهاره باخون

هر طرفدن طبل و کوس و دف ونی آوازه سی

هر طرفدن عترت زهرانون افغان ناله سی

قبله افلاکه چیخمیش آه و وا ویلا سسی

آه و واویلا بو وا ویلادن آلله ساخلاسون

ایندی بو چولده اولور شور قیامت آشکار

گر علی اوغلی حسین چکسه بلندن ذوالفقار

گرم اولور هنگامه رزم نبرد کارزار

گیرودار محشر کبرادن آلله ساخلاسون

          فاصله جنگ وشهادت عباس

اهرمنلر عرصه میدان آلان گوندور بوگون

ویر طبللر قان توکوب جانلار آلان گوندور بوگون

پهلوانلار خلعت الوان آلان گوندور    بو گون

سنده چال آل خلعت دیبا یزیدون عشقنه

دوشوبدور باشیمه شور ریاست طالب تختم

جهاندا اولمشام رسوا عجب میشوم بدبختم

اگر نصرت اولا ایندی جهانه ولوله سالام

حسیندن کینه بدر و حنینه انقام آلام

 بقیه ممکالمات را در ادامه دنبال فرمایید

عکس اشقیا خوانان ارجق در سال 1392

سمت راست : حسین ملکی در نقش عمربن سعد

سمت چپ : علی میرزایی در نقش شمربن ذی الجوشن

 انا لله و انا اليه راجعون : بازگشت همه بسوي اوست .

صبح امروز مورخه  1391/07/15 نصرت عليپور  دار فاني را وداع و در آرامگاه ابدي خود آرامش يافت

روحش شاد

دقت نگاه کنید!مطمئنا چیزی عجیب و غریب در مورد این حیوان متوجه می شوید!!

به گزارش روزگارنو، آلن مک نامارا در حالی که قدم می زد گوسفندی را دید که سرش کاملا وارونه است و بسیار شگفت زده شد.

این گوسفند که عکاس آن عکسش را در صفحه فیس بوکش قرار داد توانست در اینترنت 500000 بازدید کننده را در در عرض پنج روز شگفت زده کند! البته خیلی ها هم اصرار داشتند که این عکس جعلی است.